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浅谈如何在低年级进行普通话训练

语言是人类重要的交际工具，人们利用语言来交流思想感情，协调社会生产和生活。语言是思维的工具，人们利用它来进行各种思维活动。语言也是一种社会现象，它和社会是互相依存的，它随着社会的发展而发展。普通话是我国的通用语言，国家早就提出了讲好普通话，写好规范字的要求，并把其纳入素质教育的内容，以立法的形式予以监督实施。然而我们都知道，教育应从娃娃抓起，在学校教学中，帮助学生从小学好普通话，写好规范字就成为各科教师，尤其是语文教师工作中的重要内容，必须予以高度的重视。
对低年级的学生进行听话说话训练是语文教学的基础环节，虽然低年级学生入学前已有了一定的说话能力，但因为那是从生活中不自觉地习得的，所以说话常常伴有方言、土语、口头禅，普通话训练较为薄弱，这需要老师在他们入学后加以严格、认真地训练。
回顾实际的普通话训练工作，我主要是从以下几个方面着手对学生进行训练的：
一、引导学生消除胆怯心理，让学生敢说，迈出学说普通话的第一步。
说话，虽是人之天性，但随着年龄的增长，不同家庭，不同性格有所不同，形成不同的说的能力。一些胆小，见陌生人或在众人面前就羞于启齿的学生，主要是心理素质差，他们怕自己的普通话说不好，不规范，畏惧失败带给自己的伤害。这时，教师应引导他们克服胆怯心理，强化他们说的能力。如让学生利用早自习到讲台前讲自己熟悉的人或事。每天两人，一人讲二分钟，声音要大，要说普通话，要看着全班同学。上课时，打破举手答题的常规，让学生思考后主动站起来发言，既节省时间，又能锻炼敢说的胆量，也容易发现语音上的困难。通过这些训练，使学生逐渐消除胆怯心理。
二、训练要面向全体学生，这是普通话训练的重要原则。
在教学中普遍存在的一种现象是：一个班中总有一部分学生爱发言，会发言，自然他们得到训练的机会较多；也有一部分学生不爱发言，不会发言，教师考虑到一堂课40分钟，时间宝贵，往往总是让爱发言、会发言的学生发言。久而久之，部分学生成了"发言专业户"，部分学生成了观众和听众。这种状况严重影响了学生听说能力的提高，很难让学生得到平等的锻炼的机会，老师对他们语音语调的纠正机会也相对较少。从根本上说，学生普通话水平的好坏都不是天生的，都是训练的结果。要使每个学生的普通话水平都达到规范，符合大纲的要求，就要使每个学生都受到听和说的扎实训练。这不仅要求教师有面向全体学生的思想，而且要有把训练落实到每个学生的措施。
三、配合教材运用多种形式及时训练，让学生有所说，养成学说普通话的习惯。
1、把游戏引入识字教学中，学生在参与的过程中学说纠正字音。如（1）开火车：这种游戏分小组进行。随着孩子们发出"呜--喀嚓、喀嚓"的声音，教师出示一个生字，让一组学生按顺序拼读音节、分析字形。哪个学生读音错了，或字形分析不正确，这列火车就不能开下去，发令停下来，修理好后才能继续往下开。（2）猜字谜：根据这些字的特点，引导学生猜字谜以帮助记忆。例如："一点一横梁，梁下开个窗，大口张着嘴，小口往里藏。"是什么字？（高）谜语猜出来了，字也就会写了，同时发音不对的字学生自行进行纠正。
2、熟读课文，借助拼音，在读中自觉纠正。为了让学生都能够得到语音、语调的训练，朗读课文按座次进行，然后进行评议。每个人为了使自己读得好，课下就得自己练，这样自然就促进学生勤读，在读的过程中更具课文中标注的音节来纠正读音。对于人物对话方面的课文，让学生排练课本剧，分角色表演，如《刻舟求剑》、《狐狸和乌鸦》、《狐假虎威》。排练课本剧能改变教师传统的一讲到底的教学模式，体现素质教育思想，还可以把一些书面语言变成轻声、儿化接近口语，学生在表演中，提高了普通话口语化的能力，同时在表演中他们也能努力把握好表情、语调、重音、节奏。如此为之，一方面加大了说者的"面"，一方面加深了对课文人物性格和主题的理解与掌握，同时，提高了学生读的积极性。
3、复述课文。低年级的语文教材中课文有较强的故事性，学生把握内容必然要去熟悉它的故事情节。在讲课文时，适当进行"说"的训练，指导学生叙述故事片断，归纳故事情节，复述全篇课文。如在教学《骄傲的孔雀》一课后，我启发学生：你认为这只骄傲的孔雀在经历了这样一次深刻的教训后，会有什么变化？请你分小组说说，然后请你说给大家听。这种复述中"说"的训练要求合理想象，合乎原文，学生在自然的表达中，最容易表现出他真正的普通话水平。
4、仿述课文。所谓仿述，也就是模仿课文形式进行口述。如讲《掩耳盗铃》时，让学生讲述自己在听到的类似课文中的事。这样，对于想说又不知怎样说的学生是一次很好的训练。
三、抓住学生心理激发兴趣，让学生愿意说，在说中提高普通话水平。
1、结合学生的兴趣，进行对话训练。低年级的学生经常出现前言不搭后语、逻辑性差的特点。作为教师就应该围绕一件事或一个主体进行设计，如"在商店于售货员之间的对话"；"你和同学打电话"。经常给

普通话训练需巧记

　　曾听学经济的朋友说过：在经济活动中，聪明的商人总是以最小的投入获得最大的经济效益。初听这句话，我搔之以鼻，认为那只是奸商遮掩其不良商业行为的借口。从事普通话教学和测试活动已有些年头，在这期间许多学习者苦于才找不到合适的学习方法，看到他们如此努力，却不能取得好的收效，作为一个从事普通话教学的老师，真为他们着急。如果在记忆汉语字词时，借用经济活动的这条规律，能达到事半功倍的效果，又何乐而不为呢？

　　平翘舌音的记忆对于川人来说很不易，于是我们就解剖这只麻雀，看看其功效吧！

　　四川的大多数地区没有翘舌音，我常戏说：四川人悠闲得连舌头都不愿意抬起来。悠闲了几十年的舌头，突然有一天要被迫翘起来，真是很难。经过一段时间艰苦训练，舌头总算抬起来了，学习者欢呼这来之不易的进步，可新的问题又接踵而致：这众多的平、翘舌音的字、词怎么也记不住？很多的学习者都发出了：学普通话之难，难于上青天的感叹。背字典、背卡片这是我们学习者常用的办法，可是时间长、见效慢、容易遗忘，很多学员在枯燥乏味的练习中，失去了信心，最终放弃了学习，半途而费实在太可惜。经过教学实践，我发现以下几种方法比较有效。

　　穿糖葫芦法。记代表字，用类推的方法去掌握。这是很多普通话教材普遍使用的方法。如我们记住“司”的发音是sí,那么与其相似的字词“词、饲、嗣、伺、祠”等也发平舌音。记一个记一串，象穿糖葫芦，节时省力。不过在记忆时要注意的是有些字、词不符合这样规律。

　　记少不记多法。普通话中的平舌音少于翘舌音，记平舌音的字词花时少，选择此方法是明智之举。初学时，在语流中不知该发平舌还是翘舌音，可以先发翘舌音。事后在查阅字典进行纠正。

　　聆听模仿法。传媒发达的今天，使我们学习普通话变的容易。仔细聆听正确的发音，并进行模仿，对比自己的问题，有的放失解决问题，见效快、易记忆。大胆与发音准确的人士对话，不要怕别人笑话，请他们指出自己的毛病，也不失是一种快速进步的方式。最后还可以使用复读机，录下自己的一段话，然后听或让语音较准的人听帮助纠正。

　　联想记忆法。记一些有代表性的字，比如说“自”字，记住它的正确发音，通过联想找到与它相似或正好相反的一些字词，如字、资、紫、渍这些相似的字和只、直、制、纸、芝等等。通过这样的记忆方法，强化了正确的发音，容易找到了自己的不足。

　　趣味绕口令记忆发。对一些常常出错的字，进行归类，反复使用，并配合的有趣的绕口令如：“树上有个涩柿子，树下有个石狮子，风吹柿树哗哗响，树上掉下了涩柿子，柿子打着石狮子，狮子碰坏了涩柿子”，这个绕口令解决的主要柿子、狮子、涩、石等容易出错的字。学习者在有趣的绕口令练习中愉快记忆。不易遗忘，并且增加了学习兴趣。常有这样的现象，学员们在测试后还念念不忘这些绕口令。

　　其实只要自己留意，会发现更多更好的学习普通话的方法，这里只不过抛砖引玉罢了。“我有一个梦想”希望有一天，川人学普通话能变成一种愉快的、高效的活动，没有人再发出难于上青天的感叹。

妙趣横生的绕口令-
--读《中国绕口令》

绕口令是我国民间文学中一种独特的语言艺术形式。它有意地将若干双声、叠韵词汇或发音相近、相同、容易混淆的字组合在一起，形成一种读起来很绕口但又妙趣横生的语言艺术。

这种语言艺术，有着独特的功能，它能锻炼人的口才，提高人的语言表达能力，矫正发音部位，培养大脑反映事物的敏捷性，有益于人们智力的发展，特别对于儿童的启蒙与语言锻炼大有裨益。孩子们从牙牙学语开始，没有一个对绕口令这种口头文学陌生的，谁都能唱诵上几段，比比看谁说得准确，说得流利，在欢笑游乐中自然而然学会了说话。另外，演员、播音员、话务员以及从事演讲活动、公关活动的人员，也都把绕口令作为业务的基本功之一，训练“嘴上功夫”。

说绕口令时，要求念得快，念慢了就失掉训练口齿的作用和艺术趣味，所以它又叫“急口令”。同时，因为绕口令拗口，也被称为“拗口令”。读起来拗口，本是文学语言的大忌，但在绕口令中却成了最大的优点。正因为它拗口以及具有短小精悍、节奏感强、想象丰富等艺术特色，才使绕口令产生了特殊的艺术效果，因而深受人民群众的喜爱，成为文艺百花园中永不凋谢的一朵小花。

上海文艺出版社出版的《中国绕口令》集古今绕口令之大成，共收录作品两千余则，是一部内容丰富、资料较齐备的绕口令汇总。所选作品，既注重其实用性，可供阅读欣赏；又注重其科学价值，可供有关学科研究参考。特别在当前全民推广普通话、外国人学讲中国话的热潮中，更具实用价值。我国著名民俗学家钟敬文教授特为此书作序，并强调要加强对这门语言艺术的重视和研究。

下面从《中国绕口令》中选登两则绕口令，以供读者欣赏。

长扁担短扁担

长扁担，短扁担，

长扁担比短扁担长

半扁担，

短扁担比长扁担短

半扁担。

长扁担捆在短板凳上，

短扁担捆在长板凳上，

长板凳不能捆比短扁担长半扁担的长扁担，

短板凳也不能捆比长扁担短半扁担的短扁担。

远望一堆灰

远望一堆灰，

灰上登个龟，

龟上登个鬼。

鬼儿无事挑担水，

湿了龟的尾，

龟要鬼赔龟的尾，

鬼要龟赔鬼的水。

<< 岁月如歌 似水流水>>
各位老师各位同学：
大家好！！！
我今天演讲的题目是“岁月如歌似水流年”。我曾经站在这个讲台问过大家这样的问题。你是一个珍惜时间的人吗？你是一个挑战未来的人吗？一转眼，那个还没有完整答案的问题，伴着我三年繁忙的学习生活就这样，从身边悄悄的走过了！
时间真是无情！将世事的变换和人生的经历不断灌进我的记忆，让我脱去了那稚气的想法和天真的念头。让我懂得去学习怎样面对自己、面对人生，来把握人生点点滴滴的机遇与希望。
怎样才能撰写出自己精彩的人生？曾经我不断的问自己，我也曾陷入了无尽的思考之中，思考后我决定首先去寻找那些能够维系意志岿然不动的力量那也许就叫做自信！就这样我一个人孤独的在书海和历史长河中徜徉着。而我从其中得到的答案却只有这短短四个字“做我自己”。
这个世界上，每一个人都是独一无二的个体。
就如我，我有自己的幻想、美梦、希望以及恐惧。成功胜利由我自己创造，失败挫折由我自己承担。而我又必须去接受自己的所见所闻，所思所想，因为这是我自己真实的感受。而之后，我还可以回头检视这些发自内心的行为。
想到这里让我又增添了些许自信，但是时光并不会因为我空洞的想法和并不坚实的决心而去放慢它那匆匆的脚步。
我知道我现在要做的就是为自己尽快拟订一个未来的目标，而这个目标也一定是我可以作到的，又是触手可及的。因为目标的实现可以尽早让我体会到成功的快乐，而不会被时间流逝而磨平。记得我曾经看过这样一个故事：有一个人很有才华也有一个伟大梦想就是要改变世界，他也为此不断的努力着，但是随着时间的流逝，他的梦想破灭了。于是他不断的改变着自己的愿望与梦想，当他陲陲老矣，他发现自己连自己的家人都未曾改变过。而他在辞世之前也终于懂得了，自己的错在那里。那就是如果能用自己的实际行动为周围的人去做个榜样，那也许就能改变自己的家人、国家、甚至是整个的世界。
看到这里我终于明白了一些道理，于是从那天开始我决定做自己的榜样，虽然我并不优秀，但是我深深的知道，只有这样才能够不断的提醒自己，把握自己，去改变现实，去实现梦想，去实现一切就只有靠自己的努力。
不知道今天听过这个故事的朋友们是否和我一样有兴趣去改变现状呢？也许执着的你在不久的将来，就有机会去实现你的梦想，接着去影响你的家人，你的国家，甚至是整个世界。
有人说人活在现实之中，我同意他的说法，但是我觉得人更应该珍惜记忆对人的影响，因为人是通过对记忆的不断思考和总结，由此去把握未来的目标与方向。正处于青年时代的你我，放纵这段黄金岁月或许会给你留下美好的记忆，但这放纵对你的未来又意味着什么呢？
说“岁月如歌”是因为世界有你的付出和存在而变的精彩，说“似水流年”是因为时间不会因为你的虚度年华而停下它匆匆的脚步。这首岁月的歌无论是清新脱俗、还是婉转动人都需要由你自己去倾心的谱写。让我们从现在开始把握好即将到来的每一刻用心去谱写属于我们自己的，那段最美丽的“华章”。

演讲稿点评：语言生动、有向上进去的精神。但缺乏与实际的沟通和联系。

演讲基础知识


第一，从功能上划分，可分为五种。
1、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。

2、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。

3、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。

4、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。

5、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。
第二，从表达形式上划分，可分为三种类型。
1、命题演讲，即由别人拟定题目或演讲范围，并经过准备后所做的演讲。它包含两种形式：全命题演讲和半命题演讲。全命题演讲的题目一般是由演讲组织部门来确定的。某单位搞“让雷锋精神在岗位上闪光”主题演讲，为了让演讲员各有侧重，分别拟了《把爱送到每个顾客的心坎上》、《练好本领，为民服务》、《从一点一滴做起》三个题目，给了三个演讲者，要求以此组织材料，准备演讲。半命题演讲指演讲者根据演讲活动组织单位限定的范围，自己拟定题目进行的演讲。1986年，中央电视台和《演讲与口才》杂志社联合举办的“十城市青少年演讲邀请赛”命题演讲即是以“四有教育”为范围，具体题目自拟。命题演讲的特点是：主题鲜明、针对性强、内容稳定、结构完整。

2、即兴演讲，即演讲者在事先无准备的情况下就眼前场面、情境、事物、人物临时起兴发表的演讲。如婚礼祝辞、欢迎致辞、丧事悼念、聚会演讲等。它的特点是：有感而发、时境感强、篇幅短小。它要求演讲者要紧扣主题，抓住由头，迅速组合，言简意赅。

3、论辩演讲，即指由两方或两方以上的人们因对某个问题产生不同意见而展开的面对面的语言交锋。其目的是坚持真理、批驳谬误、明辨是非。比如，我们生活中常见的法庭论辩、外交论辩、赛场论辩，以及每个人都曾经历过的生活论辩等。它的特点是：针锋相对，短兵相接。论辩演讲较之命题演讲、即兴演讲更难些，要求演讲者必须具备：正确的思想、高尚的品质、严密的逻辑性、较强的应变性。
第三，从内容上划分，大致可分为五种类型。
1、政治演讲。凡是为了一定的政治目的，出于某种政治动机，就某个政治问题以及与政治有关的问题而发表的演讲均属此类。它包括外交演讲、军事演讲、**工作报告、政治宣传等。

2、生活演讲。指演讲者就社会生活中存在的各种问题、风俗、现象而作的演讲，它表达了演讲者对这些问题的看法、见解和观点。这种演讲涵盖的内容更加广泛，如：亲情友谊、吊贺、迎送、答谢等均属此类。

3、学术演讲。指演讲者就某些系统、专门的知识和学问而发表的演讲。一般指学校和其他场合的专题讲座。一般指　学校和其他场合的专题讲座、学术报告、学术发言、学术评论。它必须具有内容的科学性、论证的严密性和语言的准确性三大要素。这是与其他类型演讲的一大区别。

4、法庭演讲。即指公诉人、辩护代理人在法庭上所作的演讲、律师的辩护演讲。法庭演讲有自己的突出特征：公正性和针对性。

5、宗教演讲。指的是一切与宗教仪式、宗教宣传有关的演讲。它主要包括布道演讲和一些宗教会议演讲。这种演讲在我国的影响不大，听演讲和作演讲的人都不多。
由于演讲的内容、形式、功能复杂多样，我们以上对演讲的分类不可能作到绝对的划一和标准。这里介绍的几种基本类型，旨在为演讲爱好者提供一些参考。

人际交往九条一般原则

在人际交往过程中,我们要遵循以下九条一般原则。
　　(一)要以诚待人,不要过于世故。"诚"是人际交往的根本,自古以来一向受到人们的崇尚,交往能做到一个"诚"字,必能老少无欺,从而赢得真诚的回报。反之,世故圆滑,尔虞我诈,永远也不可能得到对方的真诚相待。

　　(二)要言而有信,不要轻易作出许诺。我们如果答应帮朋友做某一件事情,就应认真履行自己的诺言。一个人言而无信,到头来不仅得不到真正的友谊,弄不好还会众叛亲离,使自己成为孤家寡人。

　　(三)保持适度距离,不要过于亲近。人际关系本是人与人之间的心理上的关系,也可称作心理上的距离。不分亲疏地靠近对方最终难免引起,不快,彼此之间还是应该保持适度距离为好。

　　(四)要自尊自爱,不要热衷于接受他人的馈赠。十分要好的朋友,诚心诚意地相互赠送一些小礼物,以联络感情,增进友谊,这是人之常情。但假如仅有一面之交或交往不深的人,最好当面谢绝,尤其是异性间的馈赠,受赠方更需头脑清醒,了解对方的用意,不可来者不拒,以致受制于人。

　　(五)要平等待人,不要盛气凌人。在与人交往的过程中,切记彼此在人格上是平等的,交往的受益者是双方的,一定要平等待人,不可盛气凌人,动辄以恩人、救星或老大自居。

　　(六)要虚心听取不同意见，不要好为人师。要虚心听取真正朋友的忠告,切不可讳疾忌医。而你也可以在可充分尊重对方人格的前提下,提出自己的见解供其参考,不要遇事好为人师,弄得他人无所适从。

　　(七)要善始善终,不要见异思迁。朋友之间也有因误会而产生不快的时候,此时,应设身处地地替对方多加考虑,即使错在对方,也应豁达大度,谅解其过失。

　　(八)要不滔不骄,不要见风使舵。真正的友谊往往经得起时间的考验。对每个人来说,在身份、地位发生变化步步高升时,尤其应记住不要给老朋友造成一阔脸就变的印象。

　　(九)要宽以待人,不要苛求于人。严以对人,宽以对己是一种有悖于公平原则的双重标准,它只会导致对方反感。相反,如果我们能做到严于律己,宽以待人,不放纵自己,不苛求他人,必能赢得对方的敬重。

好的开头是演讲成功的一半



任何形式的演讲，开头总是关键。在演讲开始后的几分钟或者几秒钟内，听众通常会决定是否接受演讲，是否听下去。有趣的是，准备演讲从来不是从开头入手，而是应当先确立演讲的目的，然后围绕目的收集材料，并将材料加以组织整理，最后要做的才是着手准备开头。只有这样，才能更好地选择正确而恰当的开头方式。那么，应当怎样做好演讲的开头呢？
　　一、开头要能吸引听众的注意。演讲开头成败的关键在于能否吸引并集中听众的注意力。演讲时获取听众注意力的方式随题材、听众和场景的不同而改变，一般可以运用事例、轶闻、经历、反诘、引言、幽默等手段达此目的。例如，麦克米兰石油公司副总裁迈克斯·艾萨克松在一次演讲的开头中便运用了引言和反诘的方法来吸引听众：
　　我们都知道，演讲是件很难的事。但是请听听丹尼尔·韦伯斯特是怎么说的吧：“如果有人要拿走我所有的财富而只剩下一样，那么我会选择口才，因为有了它我不久便可以拥有其他一切财富。”那么，为什么许多有才华的人偏偏害怕演讲呢？
　　二、开头要为听众解释关键术语。如果演讲的成功与否取决于听众能否理解演讲中的某些术语或概念，那么在演讲开头时对关键术语加以解释就显得格外重要了。例如，一位公司副总裁在就记者招待会的用途发表演讲时，就很好地运用了这一技巧：
　　公共关系，简单地说，就是指“与公众的关系”，即任何涉及到公司或个人的关系。它的主要目的就是有效地利用媒体——最常见的是书面形式——为公司谋取最佳印象或形象。
　　三、开头要为听众提供背景知识。演讲时，演讲者被认为是专家或权威。因此，如果听众对演讲的主题不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在开头部分对听众讲述与主题有关的背景知识，它们不仅是听众理解演讲所必需的，而且还可以体现出主题的重要性。美国空军少将鲁弗斯·L·比拉普斯在夏努特空军基地的一次宴会上作演讲时，就对“黑人遗产周”的有关背景知识及其对美国空军的重要性作了介绍：
　　我很高兴来到此地，同时我也很感谢应邀和在座各位讨论有关美国黑人问题。为保持和增进民族间的理解，美国各大州又开始纪念“黑人遗产周”。在这夏努特空军基地，我们庆祝它则可以对美国空军进行完整无缺的教育。
　　我们民族的主旋律是：“黑人历史，未来的火炬。”
　　这个已成为美国人民生活一部分的纪念活动，是弗吉尼亚州纽坎顿市卡特·G·伍德森最先提出并计划的，他现在被誉为美国“黑人历史之父”。伍德森先生于1915年成立了“美国黑人生活和历史协会”。后来，他又于1926年发起了“黑人遗产周”纪念活动……
　　四、开头要为听众阐述演讲结构。演讲时，应当利用开头部分对演讲内容加以概述，让听众了解演讲的中心思想和结构。特别是当演讲的主题很复杂，或是专业性较强，或是需要论证几个观点时，这样做就能使演讲显得清楚而易于理解。例如，汉诺威信托制造公司的主席及总裁约翰·F·麦克基里卡迪在一次演讲的开头中就很明了地陈述了他演讲的结构及范围：
　　女士们，先生们，晚上好。我很荣幸应科里曼主任的邀请来参加这个在我国很有权威的商业论坛——在见解上它可以与底特律和纽约的经济俱乐部相提并论。
　　首先，我将对最近的国内经济形势加以展望。我认为它并非人们有时所想象的那样严峻。
　　第二，谈谈近期欧佩克的经济增长对国际的经济增长的影响——对包括我们自己在内的许多国家来说是件痛苦的事，但又是完全有办法应付的。
　　第三，对总统的能源建议作几点评论，我认为它既令人鼓舞，又令人失望。
　　最后，我将就演讲逐渐成为一种时尚和必要的现象以及美国的现状谈一点个人看法。
　　五、开头要为听众说明演讲目的。在大多数情况下，演讲的开头应揭示出演讲的目的。如果做不到这一点，那么听众要么会对演讲失去兴趣，要么会误解演讲的目的，或者甚至于会怀疑演讲者的动机。美国快递公司主席詹姆斯·鲁宾逊三世在短短的15秒钟内便把他的演讲目的陈述给听众：
　　女士们，先生们，早上好。谢谢大家给予我这个露面机会。美国广告联盟是美国传播工业的一个重要组成部分。当前，美国传播工业还面临许多问题，而重担则落在大家的肩上。我今天演讲的目的便是就这些问题及它们呈现出的挑战谈谈我的看法。
　　六、开头要能激发出听众的兴趣。从本质上说，听众是很自私的，他们只是在感到能从演讲中有所收获时才专心去听演讲。演讲的开头应当回答听众心中的“我为什么要听？”这一问题。在对美国会计协会罗切斯特分会的一次演讲中，演讲顾问唐纳德·罗杰斯通过表达他对听众需要的关心而激发起了他们的兴趣：
　　我今晚要演讲的题目是“信息的透露”。确定这个题目之前，我先是查阅了本地的会计年鉴分册和全国会计协会的学术专刊，然后又询问了我的同事亚历克斯·莱文斯顿和戴夫·汉森：“今晚来听演讲的人都有哪些？他们希望我讲什么？”他们告诉我在座的各位都是些很热心的人，希望我的演讲有趣而富有启发性。因此，我将告诉大家一些有用的知识，我也同时希望我的演讲简明扼要，并留给大家一

增强演讲稿写作的现场感


演讲稿写作的思维方式颇为独特，在构思和下笔时就提前进入了“现场”，在内容选择、语言选用和谋篇布局上都要有临场感，都要对未来的现场气氛和效果有所预感有所把握。就是说，要写好演讲稿，就要突破一般文章写作的思维定势，从寻找现场感觉入手，以此作为运思行文的分寸，做到——
　　一、适合现场表达　演讲语言是经过精心锤炼和构筑的口语，是生活化的语言，它的语汇、句式和语气都有浓厚的口语色彩，通俗晓畅，自然流动，没有雕凿的痕迹，没有公文的程式化，没有诗歌式的跳跃和剪辑。因此，它很适合自如的口头表达。演讲语言又为演讲人运用语气、停顿、语调等语音手段和感情、手势等体态语言提供了充分的表现余地。总之演讲语言既要能“讲”又要能“演”，便于现场表达。在起草演讲稿时，要摆脱其他文体的负面影响，在语言体裁的抒情上以适合现场表达为尺度。请看秋瑾的著名演讲《敬告二万万女同胞》：
　　陈后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪!即不然，难道他捆着我的腿？我不会不缠的么？男子怕我们有知识、有学问，爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辩，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就做奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把它缠了，使男人看见喜欢，庶可以藉此吃白饭。
　　这段文字既是精妙的语句组合，又是晓畅通脱的口语；既有催人猛醒的连珠炮式反问，又有冷静剖析的精到陈述；既有信手拈来的散句，又有回环复沓的顶针式排比，且整中有散，不拘一格；既有变化多端的语气语态，又在造句上恣意而为；短句为主，长短参差，如同信口而说，但又富于韵律；既是逻辑严密的议论，又是行云流水般的叙述；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一样平易；既有愤懑之问，又有幽默之语。只是阅读，就觉得演讲人的声口、神情、态度呼之欲出。这样的文字无疑是适合亦“讲”亦“演”的现场表达的。
　　二、适合于现场调控　写作演讲稿的运思阶段就要顾及针对听众的现场调控。要适当地预设或埋伏一连串能够触发听众的想象、情感、意志、经验等等的兴奋点，以便张弛有度、擒纵自如地驾驭现场，调控听众，促使听众参与，更好地进行现场交流。在成文过程中，要围绕演讲目的和内容，在开头、过渡、展开、收束等各个环节上有意识地运用调控技巧。比如，在行文上，设置悬念以引人入胜，运用蓄势的手法导向情绪的爆发点，形成一个个激荡人心的涡旋。还可以点缀“闲话”，以调节心理、活跃气氛，化隔膜为亲密，化挑剔为欣赏，及时喷洒防止精神疲劳的清醒剂。其实调控手段远不止这些。此外，写作演讲稿时，对风云变幻的“现场”要有所准备，必要时还要对可能出现的情况有所设想。鲁迅的演讲《文学与政治的歧途》有这么一段：
　　北京有一派人骂新文学家，说：“你们不应该拿社会上的穷人和人力车夫做材料。你们做诗做小说应该用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你们为什么不躲进象牙之塔？”但他们现在也都跑到南方来了，因为北京的象牙之塔已经倒塌，没有人送饭给他们吃，不能不跑了。……为人生的文学家，平时就很危险，到了革命的时候，死的死，流落的流落，因为他们的感觉比普通一般人敏捷，他们所看到的想到的，平常的人都不了然，他们的境遇往往是困苦的，所以能够看见别的困苦。
　　作者一方面成功地表达了演讲内容，一方面顾及了现场调控。北京的“一派人”的话中有一句：“你们为什么不躲进象牙之塔？”作者引用过来自然引起听众对演讲人如何作答拭目以待，然而只用一个“但”字转到他们不“美”不“雅”地逃到南方混饭吃，以其行驳其言，俏皮机智，令人哑然失笑，接着又用为人生的文学家的艰难处境与之对比，含蓄地予以赞扬。如果说这是一个不露形迹的情绪热点的话，那么前面的冷嘲就是有力的反衬式铺垫和蓄势。这段演讲看似漫不经心，但对材料的选择和组合对先谈什么后谈什么以及怎样说，都有精心的考虑，以求得更好地调控和驾驭听众。
　　三、适合于现场听众　听众的性别、年龄、种族等自然特点和情感、意志、趣味等心理特点以及文化、教养、境遇等社会特点，都要纳入演讲稿的构思之中，切忌目中无“人”。撰搞时的感觉，应是面对听众，说出他们乐于倾听的话。即便是一个说法一个称呼语也是值得再三斟酌的。曲啸在向劳教人员演讲之前就苦思冥想了这样的“提法”：“触犯了刑律的朋友们”，结果使这些特殊的听众万分感动。1972年尼克松总统访华时在答谢宴会上的祝词中说：
　　昨天，我们同几亿电视观众一起，看到了名副其实的世界奇迹之一——中国的长城。当我在城墙上漫步时，我想到了为了建筑这座城墙而付出的牺牲；我想到它所显示的在悠久的历史上始终保持独立的中国人民的决心；我想到这样一个事实，就是，长城告诉我们，中国有伟大的历史，建造这个世界奇迹的人民也有伟大的未来。
　　面对在座的中国官员，作为美国总统的尼克松

演讲稿结构的安排


一、结构的形式和内容
　　结构作为整体，是演讲稿的形式范畴。但结构的构成，也有它的形式和内容。从整体看，结构是演讲材料的组织构造，是演讲者依据主旨、意图对材料进行组合、编排而成的一篇演讲稿的框架。分开看，它也有它的形式，即一篇演讲稿由哪几部分组成；也有它的内容，即哪个部分讲什么。结构的中心是回答和解决这次演讲“怎样讲”的问题。
　　二、结构的实质和作用
　　结构的实质是将来自各方面的分散的演讲稿构成因素（主旨、题材、材料等）组合成一个新的有机的整体，使构成因素的原有意义集中、突出出来并升华出一种新的意义和信息传播给听众。如鲁迅的《娜拉走后怎样》，其中有外国剧中的人物，有中国的实际，有它要阐述的问题、主旨和意图。当我们读它时，就觉得它是一个整体，原有分散的材料有机组合后具有了新的意义，产生了新的功能。这也就是结构的作用所在。
　　三、结构的一般模式
　　演讲稿结构的一般模式就是古希腊亚里斯多德所认定的“三一律”。它由意义各不相同的三个部分即开头、正文、结尾所组成，如图：
　　开头　　正文　　结尾
　　“三一律”概括了任何演讲稿结构的形式特点。从形式上看，这三个部分各自独立，各有各的意义和作用；从内容上看，则是统一的，是同一个主题、题材和材料在不同部位的表现，要达到的是同一个目的。这里，开头处于演讲稿的重要位置，应该力求迅速引起听众的注意，力避拖沓、冗长和客套；结尾则在于使整个演讲给听众留下一个完整、清晰的概念，力求做到揭示题旨、加深认识、促人深思、耐人寻味，文字不可过长。
　　四、结构的特殊模式
　　一般说来，任何演讲稿的开头和结尾的结构方法及意义、作用都是一致的。但正文则不尽相同，至少有两种特殊模式。这里介绍的就是正文的两种特殊模式：议论式结构模式和叙述式结构模式。
　　1．议论式结构模式。即以普通论文方式安排的结构。由提出问题、分析论证和得出结论三部分组成。一般只提一个问题，得出一个结论，而议论方式则多种多样。其结构顺序一般是问题在前，分析论证在中，做出结论在后。如图：
　　问题　　分析论证　　结论
　　这其实是大“三一律”中的小“三一律”。这个小模式前加开头，后加结尾，就是演讲稿结构的特殊模式：
　　演讲稿结构特殊模式（1）
　　开头　　问题　　分析论证　　结论　　结尾
　　由于这种结构特殊模式处于整个演讲稿的正文（主体）部位，就影响和决定整个演讲稿的结构。鲁迅《娜拉走后怎样》的开头和结尾两部分很简单，各用一句话：“我今天要讲的是‘娜位走后怎样？’”和“我这演讲也就此完结了。”正文用的是结构特殊模式（1），即提出问题，分析论证，最后结论。从实质上看，这个特殊模式也就是整个演讲稿的结构安排形式。
　　2．叙述式结构模式。即以听众的心理线索安排的结构。主要以趣味、情感打动听众，像小说、故事的开头。不明显分出问题、论证和结论的各部位，主旨于夹叙夹议中显露；所叙述的几件事或以时间为序，或以空间为序，从引人入胜的目的出发进行安排。如图：
　　夹叙夹议（往复）
　　……（2）
　　模式（2）中的每一番夹叙夹议都可以构成一个段落，一篇演讲稿可能由几个段落组成，并按时空顺序排列，不分先后部位。把它放在演讲结构的一般模式中则为：
　　演讲稿结构特殊模式(2)
　　开头　　夹叙夹议(往复)　　结尾
　　结构特殊模式（2）是这类演讲稿的主体，是展现演讲稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排与记叙性文章的方法相似。它可以通过“议”衔接，可以有较大的跳跃性，议论和抒情的成分可以多一些。
　　长篇演讲稿的开头和结尾仍不能太长，正文的结构常常是结构特殊模式（1）和（2）的结合：
　　开头　　正文　　结尾
　　观点　　夹叙夹议中提出例证并进行分析　　结论
　　曲啸、景克宁、史光柱的一些演讲就属此类结构。
　　运用演讲稿结构的特殊模式安排结构，首先要认识材料的本质和意义，把它置于最适合的部位上，才能从本质意义上阐释或引出论议或抒情、结论；其次要认清几种材料间的关系，使之在安排时或相同，或相反，或并列，或主从，或包容，或先或后。

演讲中的六种技巧

·一、扣题照应 画龙点睛
·二、首尾照应 大开大合
·三、层层照应 一线贯穿
·四、随机照应 前后勾连
·五、细节照应 以小见大
·六、对比照应 比中见旨

演讲的入题、破题与点题


　　我们选定一个演讲题目之后，首先应当考虑的，便是这个题目如何进行结构？如何尽快将自己对题目的兴趣引发出听众同样的兴趣？如何以自己对题目的感觉和热情去点燃听众内心的感觉与热情之火？如何以自己对题目的精深理解去启迪听众随着这思路一道共鸣和思索？这些，都关乎演讲的成败，也都同“解题”的方式--入题、破题和点题紧密相关。“立文之道，唯字与义”，演讲也同样如此，抓住了与入、破、点题相关的“字与义”，也就抓住了解题的“牛鼻子”，从而取得理想的演讲效果。
　　一、辞明而义见：入题要快而曲毫无疑义，欲使听众尽早进入自己规定的主题，就必须重视入题的速度和方式两方面的安排。既要“开门见山，一针见血”，这就是“快”；又要有逻辑上的悬念、起伏和跌宕，以收到“文似看山不喜平”之效。欲达到这样的效果，概括地说，应注意灵活地运用如下几种主要方式。
　　一是开门见山，以期迅速将听众带入规定情境和思路中去。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》，起初草稿上是从马克思夫人的逝世说起，进而才进入自己的题目。在客观和冷静的叙述中，难于将听众迅速地引领入规定情景。因此，恩格斯对此进行了认真的修改。在后来的定稿中，他采用单刀直入的入题方法，直接讲马克思“停止了思想”、“永远睡着了”，这样就迅速将听众引入到沉痛和肃然的既定情境之中，比原稿那种缓慢的节奏强多了。
　　二是讲究悬念和曲折，以引起听众的关注。前面我们强调入题要快，并不是说所有入题都以“开门见山”这样“直”的方式为佳。其实，有时候入题更需要讲求一定的曲折和委婉，尤其要讲求一点逻辑悬念，方才有利于入题的引人入胜。因此，有时候，我们不妨多用一点言辞，以悬念抓住听众心理，引起他们的注意和重视。有一篇叫做《人呵，认识你自己》的演讲，主讲人给自己划定的题目是“人与社会和自身的关系”；可是一开始，演讲者并不直接挑明这个题目，而是先援引恩格斯的话，讲了个“司芬克斯之谜”的引子：“大自然--司芬克斯向每个人和每个时代提出了问题……”；继而话锋一转，问道：“那么人类呢？人和人类社会有什么难题呢？”最后他自己答道：“人类面对着的有三大难题：人生、社会和人自身。”这就是“转折式入题”了，它使自己的入题显得有些跌宕，有些波澜甚至悬念，一点也不平铺直叙，自然能引起听众的关注与兴致了。
　　三是用强烈的反差、对比来引出自己的题目，以期在人心目中留下深刻的印记。这主要指以对比、对照和映衬之类的修辞手法，来引领和导入自己的话题。有一篇名为《论男子汉》的演讲，一开始，演讲者的话似乎跟一般的谦辞没什么两样，颇有离题之嫌。因为，他一口气就洋洋洒洒叙说了四个“为难”之处--我一点也不明白主办者的意图何在，这使我感到为难，这是我遇到的第一个困难。今天，我是第一次来到你们学校，一切都是陌生的。在一个陌生的环境里，人容易有一种不适应的感觉，这是我遇到的第二个困难。况且，刚才前面的几位同学又作了精彩的演讲，热烈的掌声可以作证，这给我增加了压力，算是我遇到的第三个困难。不巧得很，我本想凭手中这么一张卡片作一次演讲，却忘了戴眼镜了，想把它放在桌上偷偷地看几眼也不成了，这就是我的第四个困难。乍一看，这开场白颇有些饶舌的味道；岂料到，那演讲者讲罢“第四个为难”之后，话锋突然一转，便进入自己早已拟定的题目了--但是，我并不胆怯；相反，我充满了信心。我相信，既然我站到了这个讲台上来，我就必定能够鼓起勇气，竭尽全力，让自己体面地走下台去！因为，我选择了这样一个演讲题目--《论男子汉》！这样《论男子汉》特有的“勇气”之题目，便同一开始的“胆怯”与“为难”形成鲜明对比和反差，巧妙、贴切而又风趣盎然，听来令人解颐。这样的入题，不是做到了“辞明义见”和“曲径通幽”的完美统一了吗？

辞约而旨达：破题要确而奇演讲中，入题并不等于破题，二者的区别在于：入题只是引导进入设定的题目或论点的方式，而破题则是提纲挈领地进入各个论据或阐述的要点之中。这就好比说，它们二者一个是树冠，一个是树冠下的主枝。破题的意义在于，可以决定“主干”的发展方向，让听众对自己的演讲能初见端倪，有一定的心理准备。可见，破题对听众在不知不觉中跟随自己的思路走，是关乎演讲成败的又一重要环节。大致说来，我们可选择以下几种方式，来做到破题的明确与奇诡或奇趣的有机结合。
　　一是立一定句并加以强调，来作为破题的“标志字符”或“标志语符”，以期引起听众的注意和重视。《论男子汉》的演说中，作者为了论述“男子汉”最突出的特征--勇气，故意使用了“勇”的对立物，即一个“难”字来作为破题的标志字符--当然，这个标志字符也不是凭空而来的，且听他是如何表述的--刘晓庆说，做女人难，做一个名女人尤其难。我说，做男人难，做一个男子汉尤其难也！但男同胞们是欢迎这个“难”的，正因为其难，才富于挑战，才能显示勇气和力量，因此令人神往。
　　二是用语义的转折、对立等手法来制造“波澜”以实现破题的目的，并给人以警醒、新颖的

克服当众怕羞的心理


　　关于克服当众怕羞的心理，卡耐基先生最有经验，而在他的众多经验中最基本的经验就是：“你要假设听众都欠你的钱，正要求你多宽限几天；你是神气的债主，根本不用怕他们。”
　　有一次，卡耐基参加训练班的毕业聚会，在聚会上，一个毕业生当着二百多人的面对他说：“卡耐基先生，五年前，我来到你举办示范表演的一家饭店。当我来到会场门口，就停住了。我知道只要走进房间，参加上课，早晚都得要讲演一番。我的手僵在门柄上，我害怕走进去；最后，只有转身走出了饭店。当时，我要是知道你能教人轻易举地克服恐惧--那种面对听众会瘫软的恐惧，我就不会白白错过失去的五年了。”
　　听完他的话后，卡耐基深为他特别的仪态和自信所吸引，因为他这样坦诚相告，并不是隔着张桌子在闲话家常，而是在对着许多人发表议论。这说明，他已完全克服了当众怕羞的心理，他必定能借助现在所具有的表达能力和信心，使处理行政事务的技巧大为增加。也许，他要是在五年或十年之前便已战胜恐惧，那他比目前的现在肯定已享受了更多更好的成功和快乐。
　　爱默生说：“恐惧较之世上任何事物更能击溃人类。”这话是很对的。也正因为如此，卡耐基认为消除恐惧与自卑感是人们掌握演讲和谈判技巧的最好方法之一。而在这个过程中，卡耐基认为，练习在公共场合说话是天然的一种方法，它不仅可以克服不安，而且有助于建立勇气和自信。因为当众说话可以使人们控制住自己的恐惧。
　　在卡耐基看来，要真正克服惧怕当众讲话的心理，必须从以下几个方面着手：
　　首先，要弄清自己为什么害怕当众说话。
　　其实，害怕当众说话并不是某一个人的心理，大多数人都程度不同地具有这种心理，因此，这也可以说是相当一部分人的共同心理特点。根据卡耐基的调查，在大学里，百分之八十至九十的学生在开始上台演讲时都有一定的恐惧感； 而在卡耐基成人演讲口才训练班里，课程开始时惧怕上台演讲的比例几乎是百分之百。
　　卡耐基认为，某种程度的登台恐惧感对人们练习演讲反而是有益的，因为人类天生就具有一种应付环境中不寻常挑战的能力。他这样提醒人们，当你注意到自己的脉搏和呼吸加快时，千万不要过于紧张，而要保持冷静，因为你的身体一向对外来的刺激保持着警觉，这种警觉表明它已准备采取行动，以应付环境的挑战。假使这种心理上的预备是在某种限度之下进行的，当事者会因此而想得更快，说得更流畅，并且一般说来，会比在普通状况下说得还更为精辟有力。

“灵机一动”中的学问


在口才活动中，人们总想通过自己的言语很好地实现自己的口才活动目的。但是，生活中的情况却往往事与愿违。往往是，当你满怀信心地向对方展示你的语言才能，希望有一个良好的结局时，却发现情况不是如你当初所想；或者，当你在猝不及防时，却遇到了一个使你不得不发言的难题。这个时候，一切的准备都无济于事，唯一能帮你的恐怕就是就是你自己的口才经验和良好的心理素质。有些人，当忽然发现自己精心准备的说辞成了对牛弹琴时，往往首先产生这样一种认识：认为是自己的自尊受到了打击，进而自己的人格受到了侮辱。接下来的情况要么拂袖而去，要么拍案而起，殊不知，这样一来，完全违背了自己口舌动人的初衷。还有一些人，在遭遇问题需要以语言发挥时，由于完全出于意外，于是首先头脑发热，接下来思维混乱，不知道要说什么？说给谁听？其表达的效果自然是语无伦次，不知所云。
其实，在这个时候，最需要做的就是：冷静。美国著名语言学家卡耐基，在告戒人们说话避免犯错误时说：如果你不确定好自己的说话时机和说话的对象，那么最好的办法就是：不说。从交际的意义上说，这时的沉默，不是根本不准备不发言，而是利用这短暂的时间，为自己的发言找到一个合适的理由或者契机，以期创造良好的口才效果。请看下面一个例子：
玛丽是一个漂亮聪明的姑娘，一天她独自在家，有人敲门。玛丽一打开门，见一个陌生男人堵在门口，手里拿着一把明晃晃的菜刀，恶狠狠地看着自己。玛丽她大吃一惊，一时不知道怎么办。而那个男人在玛丽面前也似乎迟疑了起来。两个人对视了两秒钟。玛丽冷静了下来，灵机一动，微笑着对他说说：“朋友，你真会开玩笑！是推销菜刀的吧？我喜欢，请到屋里来，我要一把……”她边说边让男人进屋，接着说：“你看上去很象我过去一位好心的邻居，看到你真的好高兴，你要咖啡还是茶？”
本来脸带杀气的歹徒渐渐腼腆起来，他局促地坐在那儿。不住地结结巴巴地说：“谢谢，哦，谢谢！”
玛丽同他聊了一会话，委婉地提示他自己还要出门，把那个男人送出了家门，不过，玛丽最后真的买下了那把明晃晃的菜刀。
陌生人临走时，真诚地对玛丽说：“小姐，你将改变我的一生。”
从这个例子中可以看出，在实际生活中，遇到口才上的难题时，需要留点时间给自己思考。不假思索的冲口而出，和慌乱之中的言语错误所带来的后果，对行为目的往往是灾难性的。因此，我们说口才活动中的“灵机一动”，不仅仅反映了人的灵活自如，随即应变的口才经验，也需要良好的心理素质 。

演讲稿要一改再改


　　每讲一次，都要针对反馈，对讲稿修改一次。
　　开始的讲稿写法上像材料，每一段开头有观点，可往往就一两句带过。讲第一场，听众反应有点跟不上我的思路，于是讲第二场时，我在开头的观点前面再加上过渡的引子，使听众更加容易进入情景，更加了解我要说的观点和例子。比如，在讲到基层学理论时间少的问题，我就加上了“基层理论学习难，很重要的是时间问题，没有专门的大块时间，而零碎的时间像泥鳅一样滑，稍不注意就一闪而过，对此我采取的办法是用周密的计划，把零碎的时间串起来”。在讲到学习方法很重要时，我也加上了一个过渡：“大家还有这么个感觉，学理论也下了很大的功夫，怎么总不见效果，我的体会是学习方法很重要。”这样每段前面都注意加一点过渡，就循循善诱，听众就被我牵着走。
　　在讲完第二场时，我问了一些听众，反映听起来很顺，但就是在每一个问题后还少了点启迪和升华。最好在每一个问题的结尾处再来一点升华的总结，于是我就在每一个问题或一段后面，加上画龙点睛警句：比如讲完学习时间问题，我加上了“所以，说基层没时间也确实没时间；说有时间也真的有时间，关键的关键就看你有没有长计划、短安排，有没有挤的意识和压的精神”。在学习效果那段后面，我又加上了“所以，学习的方法特别重要，方法科学、得当，就能事半功倍；反之，只会事倍功半”。这样，就使听众很满足，既听了我的报告，又能学到经验，就完整了。
　　第四场报告是在师教导队，听众基本上是战士，我们报告团的两名战士的报告博得热烈的掌声，他们说战士的报告更贴近战士。这使我想到我的稿子是机关干部修改的，有些例子是针对机关干部选择的，比如在讲到学理论有用的问题时，就是选择我如何给首长、机关当好参谋的例子，这对战士和基层干部贴得就不紧，于是我当晚就准备了两个例子，一个是针对基层干部的，讲我学了心理学后如何把学到的心理学原理运用到做战士的思想政治工作上，使基层干部从这个例子中感到学了理论，确实能提高工作的效率；一个是针对战士的，战士对学理论最大的模糊就是上面叫怎么干，就怎么干，认为不需要学理论，我就举反对“两个凡是”和坚持“实践是检验真理的唯一标准”的例子，从而使战士认识到，只有提高理论修养，才能保证行动上和***保持一致，使枪杆子永远听党的话，跟党走。就这样，我针对听讲的对象，适当确定讲的例子，最大限度地和听众沟通，引起共鸣，取得了较好的演讲效果.做个让人一见难忘的人
　　有些人不论讲到什么事都喋喋不休地讲个没完，这种自以为是评论家的人和具有辩才的雄辩家大不相同，其鼓噪的言辞，令人生厌。
　　说话的要领并不在于以幽默风趣的口吻及华丽的词藻把对方迷得团团转，或是运用高深的哲学理论，让对方崇拜自己。说话的真意在于将告知的讯息正确地传达至对方的内心，以有组织的理论使对方更正确地认清事实。
　　然而，以讲求理论的主张，可是件令人受不了的事。为了增加自己的交际范围而进行的谈话，与谈论道理有所不同：它必须要具有休闲与幽默的特质。只是，在深受儒家思想影响之下，很少人是富有幽默感的。
　　让别人感到有趣、说话的内容值得一听、很高明地赞同别人的意见、不和他人唱反调、在分手的时候总是留下一点让人回味的情趣；具备了这些技巧，就能引起人想要继续交往的念头。
　　让人一看就觉得无聊，总是说些没有营养的有色笑话或鸡毛蒜皮的琐事，这样的人很容易让人敬而远之。 　　如今并不是"沉默是金"的时代，在这个凡事都讲求迅速的社会，想以沉默来让大家了解，恐怕等不到那个时候一切就已经结束，留给大家的误解也没有澄清的机会。
　　因此，现代人必须借着言词来表达自己，不擅言词的人虽然可以用沉默来避免暴露自己的缺点，但他只要一开口马上就会露出破绽，要培养说话技巧就是这个道理。
　　说话技巧的理论有(1)归纳法(2)演绎法二种。前者是由各个具体的事态，导论出重点与法则；后者则是由理论来说明特殊的事态。
　　要采用前者就必须具备很充足的事例，资料与数据必须具有充分的说服力，后者则需要广泛地了解各种理论，并且能够融会贯通地应用在恰当的例子上。
　　说话技巧的应用，是为了要让对方了解自己内心的本意，为了更有效地达到这个目的，偶尔也可以利用"极端的事例"来说服对方。
　　例如，某君因为不受上司的赏识而打算辞职。一般人大概都会劝他打消这个念头或是予以安慰，但往往还是不能改变他的心意。这个时候倒不如举一些极端的例子来挫挫他的锐气。
　　“这么说，只要能得到上司的赏识，就算叫你贩毒你也愿意吗？”
　　“不：我对目前的工作感到很满意，只是……”
　　“这么说，你并不讨厌目前的工作嘛!而且工作能够让你感受到生命的价值，只是有些人际关系的苦恼罢了，你的人生观就是宁可为了人际关系苦恼，而否定其中的正面意义嘛！”
　　原本这种极端的例子并不正确，把正当的工作和不法勾当相提并论并不恰当，但把这种极端的例子塞进对方狭隘的思绪里，却正好可以发挥作用。
　　与朋友交往，并不需要用什么特殊技巧来

登台演讲重仪表


　　做好演讲或即兴发言，主要靠好的语言功底，还要辅以美的演讲态势。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐移动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。如果说有声语言是红花，无声语言则是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地融合起来，才能构成完整的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下最佳的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的依据。如你见到一个人衣着整齐、合体入时，表情自然，则会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心 ，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的能力。
　　倘若一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者， 这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断能力都挑不出毛病的，但仪表、 风度却大不相同。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。
　　结果表明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，如果“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、衣着和态势。演讲者的外部表象即仪表、衣着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析，听众往往会将演讲者的仪表、衣着等与自己的仪表、衣着相比较，以自己的仪表、衣着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、衣着与听众接近或一致起来。如果是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的距离。

你做演讲时看演讲稿吗?!!!
　　心理学关于注意的规律认为：人的注意具有指向性的特点。当大脑皮质的某一个兴奋中心的刺激得到加強时，注意的指向性就愈来愈强。就是说，对某事物，人的注意越集中，对别的事物的注意必然就会减少。所以，演说者在临场前要做到“装点”自己的仪表和风度。
　　上场时，要保持安然自若的神态，坚定有神的目光，等等。这样使听众在“第一印象”中，就加深了视觉形象的刺激，从而让人们注意的指向性得到強化。演讲者的神态要自然大度，不要一副畏琐卑下之状。神态即指面容表情和举止姿态。面容表情中又应注意以眼传神和以笑达意。眼神可以表示种种复杂的感情，笑意能传达各种心理信息。用得巧，无疑会使讲话增色添彩。要使讲话得心应手，遣使自如，就应该甩开讲稿。精心准备讲稿是必要的，但是上台照本宣科就太令人乏味了。所以应该将演讲稿烂熟于心，演说时既以它为依据，又不受其束缚。
　　美国口才训练专家桑迪 。林弗说：“凡演讲百分之九十九都无需拿讲稿。一个人拿起讲稿来读‘话’时，人们对他相信的程度也随之降低了。听众越是感到你在与他们交谈，你演讲的效果也就越好。”演讲背讲稿不行，朗诵讲稿也不行。因为演讲大厅正象运动场一样，是一个剧烈变化的动态系统，听众情绪，会场气氛都有变化的可能，有时还会发生意外的事件，这就要演讲者有即席调整的应变能力，如果一切都照预定的程式，按部就班地“背诵”，就难免会手足失措，碰壁失败。

演讲语言的风格美

演讲风格，是不同个性的演讲者在特定的语言环境中，对语言进行自成一体，别具一格的选择、加工，锤炼而形成的。要使演讲辞能达意，妙语连珠，多姿多彩，就要精心追求演讲语言的风格美。
　　1.凝练的美　　凝练的风格，是由演讲者从表达演讲内容出发，恰切运用蕴含丰富、意义深刻的词语和修辞方式，使句义的缀合以单独连接为主而形成的。用语集中而丰满、简洁而味长，是凝练的主特征。如，一位演讲者对女英雄刘胡兰的赞颂：
　　敌人一口气铡死了六个同志，让十五岁的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，没眨眼就走过去，让誓言变成画面。当你的头枕在铡刀另一边，你告诉剑子手：不怕死的，就是***员！你是站起又倒下的，但归根结底，你是倒下又站起的！
　　演讲运用生动凝练的词语和修辞手法，使刘胡兰的形象气吞山河，光照日月，给听众留下难以磨灭的印象。加之他选用的词语音节整齐，铿锵有力，寓意高深，适境得体，给演讲平添了悲壮感人，余音不尽的音响和色彩。
　　2.繁丰的美　　繁丰，就是泼墨纵笔，不惜反复，话说得痛快尽致，意思表达得酣畅淋漓。其特点是句义复合意义缀合，即在一个语义段落中，围绕一个命题或中心思想，反复描述或说明，加重语气，深化主题。如孙泱的演讲辞《理解万岁》：
　　乘着创世纪的诺亚方舟，理解是那只窥探到大自然，衔回了橄榄枝的鸽子；　　沿着千回百折的汨罗江，理解是屈原感叹社会而传唱于今的骚体长诗；　　拨出高山流水的琴声，理解是蔡锷、小凤仙人生难得一知已的知音一曲。
　　反复的同义回环，渲染气氛，造就气势，强化节奏，加深情感，使理解之歌响遏行云、荡气回肠。
　　3.朴实的美　　朴实的语言特点是质朴无华，平白如水，清新自然，不加雕饰，少用比喻而多用白描，使语境语义纯净、真诚、厚重，形象亲切、生动、感人。语言的自然天成，是一种美的极致。“理不直指，情不显出。”作者的感慨情致和见识，自然熨贴地表露出来。
　　也许，平庸会对你说：对酒当歌，人生几何？哪条大路平稳走哪条，保你一生快乐。
　　如果这样，你在平地上走了一辈子，临终时你依然在平地上；而别人在高峰上尽管只攀援半步，但他已经站在你的平地之上了。
　　《路，在你脚下》的演讲，格调厚朴，境界大方，气势磅礴，语言流畅，以高瞻远瞩的境界开拓攀登之路 ，鼓励听众“迈开无所畏惧的坚实脚步，走向憧憬，走向希望！”
　　而这些美好哲理的表达，却是通过朴素简明的语言来点拨的。
　　4.绮丽的美　　绮丽，是与朴实对应的语言风格。它多用形容词语和比喻。比拟等修辞方式，以及句子的整齐组合和双声叠韵词语的运用，力求达到绮美绚丽，情感浓郁。演讲者要把事物的形状和事件的背景绘声绘色、栩栩如生地呈现给听众，必须恰如其分地把握语言色彩的明暗、感触的硬软以及声调的响亮与沉郁，使演讲情景交融，丝丝入扣，出神入化，灿烂可观。如冯艺的演讲辞《我们正年轻》：
　　索取不属于我们，我们只有付出，我们的心声呀，就是我们开始自由呼吸的时候流出的，流出积蓄已久的真挚的爱，流出绿绿的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血丝，我们一定能养育出那森林、那牛羊那鲜花；
当五彩的世界还在梦中，我们就毫不犹豫地仰起那红润的迷人的嘴唇……　　演讲以绮丽的语言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的画面，并且通过每段落内部的意思衔接，蝉联而下，一气呵成，表示了事物之间的连锁、因果关系。
　　5.庄严的美　　庄严就是庄重肃穆、沉稳典雅的语言格调，它给人以高雅严谨、雄浑壮丽的感觉。庄严风格的形成因素，多因古词语的大量运用，以全称来称谓事物或运用正式交际场合的词语等。它常用于政论演讲及气氛庄重的场合。如：
　　我经常到天安门广场散步，那规模浩大、气势宏伟的广场使人心旷神怡。广场中央屹立着用花岗石和汉白玉砌成的巍峨纪念碑，高高的碑心石上，用镏金板镶嵌着八个闪闪发光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每当我瞻仰碑的雄姿，心中就激起无际的波澜：这座人民英雄纪念碑是近百年来风云激荡的岁月中，革命先辈和广大爱国人民、青年用大无畏的革命精神和血肉之躯铸成的。它是我们民族的灵魂。
　　魏久明《用青春建造新时代的丰碑》的演讲辞，读来庄重典雅，慷慨激昂，气脉贯通，逻辑严密，演讲者用壮美多姿的语言于神圣拜谒的庄严场合，因而使人感受到了人民英雄纪念碑的高远博大，雄伟永恒。
　　6.灵秀的美　　灵秀的语言能给人以错落有序、轻松谐趣、色彩斑斓的优美感受。灵秀风格的形成，主要源于使用绘声绘色的词语、利用语义语句的错综奇变以及句段篇章的词义重叠或变形多义组合等。它能增强演讲的鲜明性、生动性和抒情感。如了烈钧的演讲辞《赞美你，太阳》： 我赞美你，太阳！你照亮了人间的道路，照亮了历史的长河，孕育出一部壮美多姿的史诗。
　　想一想：秦时明月，汉时雄关，郑和帆影，虎门硝烟；　　听一听：辛亥钟鸣，“五四”怒吼，北伐枪声，芦沟惊雷； 怎禁得住赞美的歌吟----南湖船头熹微的曙光，井冈山烂漫的朝霞，延水河畔艳红的旭日